Un aperçu de la géographie, du nom et de l’histoire de la région du Ahwaz depuis les temps anciens » : Une étude qui retrace l’histoire du Ahwaz avant l’émergence des Perses (1)

 

Sous le titre « Un survol de la géographie, de l’appellation et du passé de la région du Ahwaz depuis les temps anciens » dans le numéro 17 du « Bulletin de Renaissance Arabe », publié par l’Institut Mondial de Renaissance Arabe, le Docteur Qusay Mansour AlTurki, chercheur et universitaire spécialisé dans les antiquités et la civilisation du Golfe arabe, a examiné l’histoire du Ahwaz depuis les temps les plus reculés.

Ahwaz dans la langue d’antan :
Le chercheur Qusay Mansour AlTurki a expliqué que le terme « Tamm » a été associé au Ahwaz et à la région dans son ensemble depuis la plus ancienne langue sumérienne, signifiant « les terres élevées ». Il a également été noté en sumérien sous la forme « ELAMMAKI », se référant au territoire d’Élam.

En akkadien (une ancienne langue sémitique), le nom est apparu avec le même terme et une signification presque identique, sous la forme « ELAMTU », désignant le territoire d’Élam. Les Sumériens et les Akkadiens l’ont utilisé pour décrire la zone géographique à l’est de leurs régions, avec des implications géographiques et culturelles, suggérant que la région englobait les plateaux et les montagnes à l’est des plaines alluviales, comme l’attestent les études contemporaines.

En ancien élamite, les Élamites eux-mêmes l’ont nommé « Khâtâmti/Khâltâmti », signifiant « terre du seigneur ou de la divinité ». En perse tardif, le territoire d’Élam était désigné sous le nom « Uvaja/Khuvaja », et il semble que cette formulation dans le nom ait donné lieu au terme « Khuz » ou « Khuzi ».

Une histoire élamite antérieure à celle des Perses :
Dans cette étude, le chercheur a expliqué que les mentions de la Perse ne remontent pas au-delà du 9e siècle av. J.-C. La première référence historique significative provient des écrits du roi assyrien « Shalmaneser III », spécifiquement en 823 av. J.-C. et en 853 av. J.-C., évoquant les tribus « Amadi » ou « Mada » (les Mèdes) et « Parsua » ou « Parsa » (les Perses). Ces deux tribus ont été fréquemment citées dans les écrits ultérieurs des rois assyriens, suggérant ainsi qu’elles étaient les principales et les plus renommées tribus dans la géographie iranienne.