المائدة والاضحية.. ابرز سمات عيد الاضحى في الأحواز
احتفل الشعب العربي الأحوازي بعيد الفطر الاضحى المبارك، بالاهازيج العربية والزي العربي في ربوع الوطن الأحوازي المحتل.
و من أبرز سمات العيد التأكيد على “عروبة الأحواز”، وعلى الزي القومي العربي للأحوازيين، رجالاً وشباباً وشيباً ونساءً وأطفال، كونهما من تجليات التجسّد القومي العربي المناوئ للرؤية الفارسية العنصرية.
و عيد الاضحى في الاحواز ليس مجرد مناسبة دينية، بل هو عيد وطني، وفرصة للتظاهر ضد النظام الايراني، وللتأكيد على استمرار النضال ضد المُحتل الايراني.
إقامة صلاة عيد الأضحى ، في الغالب في مكان مفتوح وعلى شكل أيادي جماعية، الإقامة هي إحدى الطقوس الرئيسية لعيد الأضحى في الاحواز.
تجلى العيد الهوية الأحوازية في إعتمار الملابس الوطنية الأحوازية والعربية من الشيلة والعصابة والعباءة والملابس النسائية المنتجة من الأقمشة الكوفية بشكل واضح لا لبس فيه، هي علامات دالة على هذه العروبة الكفاحية التي غدت مظهراً شعبياً يجسّد الدفاع عن الذات العربية والرفض المطلق للاحتلال الفارسي الصفوي العنصرية.
أيضا من طقوس الشعب الأحوازي يوم عيد الأضحى ذبح الأضحية وحملها، ويختارون في الغالب الأغنام التي يزيد عمرها عن ستة أشهر للتضحية
قبل أن يذبح الخروف ، يؤذن في أذنه بصلاة خاصة وإن لم يكن حاضرا فيحضرون إليه سكين الذبح بدلا من الصلاة اقرأ وبارك السكين.
والتضحية بنية الميت من عادات ابناء الشعب الاحوازي ، إنهم يقدمون تضحيات من أجل أحبائهم الذين فقدوا للتو في هذا اليوم.
وفي بعض المناطق الريفية في الأحواز، من المعتاد قضاء ما يصل إلى عشر سنوات لمن تحب قدم تضحية.
مائدة العيد حيث توضع الفواكه والحلويات وغيرها من الوجبات الخفيفة، تقليد آخر لسكان هذه المقاطعة هو انتشارهم للترحيب بالضيوف.
على الرغم من انخفاض هذه العادة في المناطق الحضرية ، إلا أنها لا تزال في القرى والمناطق البدو يلتزمون به.
وفي مثل هذا اليوم يتلو معظم الناس الفاتحة عند قبور موتاهم يذهبون ويرحبون بالآخرين من خلال نشر مائدة العيد.
وضع الرايات على بيوت من يؤدون فريضة الحج هو طقوس أخرى لهؤلاء الناس، يضعون أعلامًا على واجهة منزلهم بقدر ما يعلق أطفالهم الذكور.
