الماجدة الأحوازية.. عقود من النضال ضد الاحتلال الإيراني

في اليوم العالمي للمرأة، ظهرت الماجدة الأحوازية في ساحات النضال والكفاح إلى جانب الرجل الأحواز من أجل حرية الأم الأكير دولة الاحواز العربية المحتلة.
الماجدة الأحوازية زوجة وأم وأخت أبنة أسير ومنفي ومناضل أحوازي، ليست فقط بل هي تشارك في النضال وتدفع ثمن العزة والكرامة سنوات منعمرها في معتقالات سجون الاحتلال الفارسي.
وفي سجن النساء في الأحواز، يتم اعتقال نحو 50 ماجدة أحوازية لأسباب سياسية وأمنية بشكل رئيسي أثناء فحص بعض مشاكلهم، وتعرض عدد من السجينات لمشاكل طبية عديدة بعد تعرضهن لعقوبات طويلة الأمد أو الضرب أثناء الاحتجاز.
وبحسب الناشطة والمحامية المعتقلة سبيده قليان ، فإن وضع النساء العربيات في السجن أسوأ من غيرهن من السجينات ، وكأن كونهن عربيات في السجن جريمة كبرى تستدعي التعذيب والشتائم وسوء المعاملة من قبل مسؤولي السجن.
تتم معظم الاعتقالات دون إبلاغ وسائل الإعلام بهؤلاء الأشخاص ، وتتجنب الحكومة بسهولة مساءلة الرأي العام في ظل صمت الأخبار.
“إلها دارفيشي” ، 22 سنة ، واحدة من هؤلاء النساء اللواتي اعتقلن بسبب اتهام زوجها حسن دارفيشي بالمشاركة في الهجوم على موكب قوات الاحتلال الفارسي في الأحواز. على الرغم من الادعاء بأن حسن دارفيشي قُتل على يد وزارة الإعلام ، لا تزال زوجته رهن الاحتجاز. كانت حاملاً وقت القبض عليها وولد طفلها في السجن.
ومن الماجدات الأحوزيات في سجون الاحتلال، معصومة صيداوي البالغة من العمر 51 عامًا وسوزان صيداوي البالغة من العمر 47 عامًا ، وواعتقلت “خلود سباهاني” ، 22 عاما ، قبل الهجوم على عرض موكب قوات الاحتلال الفارسي في الأحواز والتي يحامكم فيها رئيس حركة النضال العربي حبيب أسود.
واعتقلت “زهرة حسيني” من قبل قوات الاحتلال بهدف الضغط على زوجها، والذي تتهم سلطات الاحتلال بالانضمام لجماعة متطرفة.
مريم حمادي البالغة من العمر 25 عامًا ووالدتها فاطمة طونيتزاده من بين السجينات السنيات اللواتي تسميهن قوات الاحتلال الفارسي “نساء داعش”. ومع ذلك ، يقول نشطاء حقوق الإنسان إنهم اعتُقلوا بسبب أنشطتهم الدينية وعضويتهم في مجموعات سنية على الإنترنت.
وتقول مصادر حقوقية ، إن عدد النساء الموقوفات في الأحواز زاد في الأشهر الأخيرة وأن الاحتلال الفارسي لا يخجل من اعتقال أقارب المتهمين وأجبرتهن على الاعتراف بالقوة والتعذيب الذي يهدد حياة النساء في الأحواز.
ويتبع النظام الإيراني سياسة عنصرية تجاه الأحوازيات عن طريق استهدافن من خلال الهوية والثقافة العربية، نظراً لأنهن عربيات ولا يتردد في تعذيب المعتقلات منهن في السجون.
وتكافح المرأة الأحوازية ضد نظام ولاية الفقيه من أجل أن تحصل على حقوقها كاملة في ظل الاحتلال الإيراني للإقليم، على وقع أزمات يعيشها النظام داخلياً وخارجياً.