التاريخ السياسي للأحواز: الاحتلال الإيراني والاستعمار والشعب الأحوازي (8)

كان الدين هو المبرر لاحتلال الصفويين لمملكة المشاشع لأن المذهب الإسماعيلي للشيعة كان أساس نظام معتقدات المشاشع، والذي اعتبره الشاه الصفوي تحديًا لنظام المذهب الشيعي الاثني عشري الرسمي المنتشر في جميع أنحاء العالم.

استخدم الصفويون السيطرة غير المباشرة على مناطق شبه مستقلة متعددة، بما في ذلك الأحواز في بلاد فارس.

أصبح الملوك أو الحكام المحليون للولايات الأربع (المحافظات)، بما في ذلك الأحواز وجورجيا وكردستان ولورستان، معروفين باسم الوالي، الذين تمتعوا بقدر أكبر من الحرية مقارنة بالتقسيمات الإدارية والسياسية الأخرى في بلاد فارس.

حصلت الأحواز على وضع خاص لأنها كانت منطقة مستقلة قبل صعود الصفويين. كان يحكم المناطق الفرعية والمناطق في الأحواز شيوخ القبائل البارزة الذين خضعوا أيضًا لحكم الوالي شبه المستقل للاحواز منذ القرن الخامس عشر

على الرغم من أن والي الأحواز كان اسميًا تابعًا للدولة الصفوية، إلا أنه كان يسيطر على الجهاز الإداري ويدير ميزانية الأحواز والأمن الداخلي والعلاقات الخارجية مع المحميات الأخرى. وبدون نظام ضريبي محدد أو ممثل حكومي، كان الوالي يدفع فقط الإتاوات، مثل التحف، للشاه الصفوي خلال رأس السنة الفارسية الجديدة.

وكان الوالي مستقلاً فعلياً بسبب بعد المنطقة والحواجز الطبيعية والظروف المناخية القاسية، مما حد من التدخل المباشر للحكومة المركزية.

كما أن الحواجز اللغوية والثقافية، بما في ذلك أسلوب الحياة، جعلت من الصعب والمكلف للغاية بالنسبة للحكومة المركزية فرض السيطرة المباشرة على العرب .

سمح الوضع الجيوسياسي للمشاشعيين بتشكيل تحالفات مع القوى الإقليمية مثل البرتغاليين. كما أعلن المشاشعيون في بعض الأحيان أنفسهم مستقلين أثناء الحرب بين الصفويين والعثمانيين